“Tok Tok Qiang” —— 这词，你听过吗？

这是以前小孩对戏曲 / 唱大戏的说法，至于为何被叫做Tok Tok Qiang，那是源自于唱大戏乐器：板、鼓、锣、镲所发出的声音——督锵、督锵、督督锵！

【唱大戏，儿时美好记忆】

笔者成长于乡下，每逢遇上庙会或神诞，村子里就会热闹非常。神庙会从外地重金聘请粤剧戏班，进行几天的酬神表演。

在那个年代，乡下生活简单，唱大戏成了唯一的娱乐。还记得，粤剧分成午晚班演出，村里的爷爷奶奶、大叔大婶早早就搬了家中的藤椅，摆在戏台前“霸位”，占个好位子看表演。

年纪尚小的笔者，总爱跟着妈妈去看大戏。妈妈一边看，一边给我讲戏，我似懂非懂，可是演员们金光闪闪的戏服，脸上独特的妆容，灵巧的动作，独特的唱腔，总是让我看得目不转睛。我的最爱，就是《六国大封相》，就觉得耍长花枪的演员好神气！

70、80年代，是戏曲的全盛时期。

【戏曲推广讲方言文化】

当时的唱大戏，都是以粤剧、潮州班、福建戏剧为主，间接成了推广讲方言的媒介。

在全盛期，一些戏班阵容强大，成员包括小生、小旦、乐师可多达数十人，表演整齣戏需要数小时。当时，神庙、社团活动活跃，戏班邀约不断，尤其是农历七月，有时整个月赶几十场演出也属平常事。

【歌台取而代之，唱大戏步向夕阳】

后来，歌台慢慢取代唱大戏，成为酬神表演的主要选择。主要原因是中青一代对大戏不熟悉，听不懂，也没兴趣观赏或学习，让戏曲逐渐踏上夕阳之路。

歌台的兴起，让人们尤其是年轻一代，对动感十足，有跳有唱的歌台更感兴趣。即使有一些庙宇仍然会邀请戏班演出，然而今非昔比，台上的演员倾情表演，台下观众却冷冷清清，更像是“演来酬神”。

受邀表演的次数越来越少，让许多原本全职唱大戏的演员为了生计，不得不谋其他出路，而选择兼职唱大戏。

 【年轻一辈兴趣缺缺，戏班传承青黄不接】

戏班所面对的另一个问题，是传承无人。很多戏班的成员，要么已经离世，要么就是年纪渐长，却苦无接班人。

年轻一辈对戏曲不感兴趣，即使老师傅们愿意教，但愿意学的人寥寥无几，让唱大戏面对青黄不接的困境。

原本已经沦为夕阳行业，再加上观众流失、新生代听不懂方言、看不懂戏曲等问题；仅靠现有老一辈演员撑着，戏班随时都会面临断层危机。

  【戏曲宣扬传统美德，让戏演下去】

渊源流长的戏曲，剧本经常带出许多中华民族的优良传统美德，是一门美丽的古老艺术。戏曲文化博大精深，当中蕴含很多学问，无论是头饰、服饰、妆容、步法等等，都是学问。如果不将它们传承下去，就会慢慢消失，那将是很可惜的事情。

尽管唱大戏已经走向没落，但仍然有一小撮人在坚持着，努力做好自己的角色，宣扬忠孝仁义等传统美德。本地为数不多的戏曲师傅，也尽力寻找更多有趣、多元化的教导方式，让学习者对戏曲更感兴趣，让唱大戏文化得以传承，让戏可以继续演下去。

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